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Diógenes de Apolônia (499-428 a. C.) é tido pela tradição como sendo discípulo de Anaxágoras, ou, como discípulo de Anaxímenes. Sua atitude filosófica é eminentemente materialista. Chegaram até nós somente fragmentos do que escreveu. Pode ter escrito um único livro dividido por capítulos temáticos ou ainda, segundo a tradição, quatro livros. Segundo Simplício seus livros seriam: Contra os sofistas; Meteorologia; Da natureza do Homem; Da natureza. Até nossos dias chegaram somente fragmentos do livro “Da natureza”. Segundo a tradição, existe a possibilidade dele ter atuado como médico.
Com Diógenes temos uma rejeição ao pluralismo e um retorno ao monismo. Lembremos, no entanto, que as teses pluralistas foram desenvolvidas tendo em vista a filosofia de Parmênides e buscando uma alternativa que conciliasse a tese sobre o ser ali proposta, ao retornar ao monismo, a dificuldade trazida pelo estudo sobre o ser a partir de Parmênides fora deixada de lado, talvez por desconhecimento ou má compreensão da mesma. Afinal, como pode o ser surgir do não ser? Como pode de uma única substância surgirem substâncias distintas que não estavam ali anteriormente presentes?
Desenvolve uma filosofia eclética, na qual propõe que do ar, por meio de condensação e rarefação, se originam todas as coisas existentes, o que torna o ar um princípio material. No ar temos presente a transformação e o movimento, o que o torna também um princípio dinâmico e inteligente do qual o próprio pensamento se origina.
Em meus blogs "Ser Escritor" e "Comportamento Crítico" você encontrará um artigo / texto de minha autoria que resume as ideias deste vídeo, apresentando o tema em toda a sua complexidade. Leia:
"Diógenes de Apolônia: Rejeição ao pluralismo e retorno ao monismo".
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